Извор: лифеситенеwс.цом, превод Логично
Надбискуп Петер Цоменсоли тјера свећенике да подијеле своје конгрегације у двије скупине, с мисама за неограничене заједнице жупљана који су “цијепљени” против ЦОВИД-а и строго ограниченим службама за нецијепљене.
Писмо оца Кевина Wиллиамса његовој жупи св. Јосепха у Цхелсеају, Вицториа, показује да је Цоменсоли присилио свећенике да подијеле судионике обреда према њиховом статусу ЦОВИД-а:
Након што је изјавио да до 500 људи може присуствовати вјерском обреду у жупи први пут откако су започеле рестрикције ЦОВИД-а, Wиллиамс је објаснио да се то може омогућити само под врло строгим околностима: „Сви судионици морају бити двоструко цијепљени, и морају стајати испред цркве (и осигурати да слиједе правило једне особе по квадратном метру).
Ограничења постају још строжа ако жупљани желе сједити унутар жупне цркве. Wиллиамс је напоменуо да да бисмо то учинили, “морамо слиједити правило једне особе на четири четворна метра – у том случају можемо добити само 80 двоструко цијепљених људи у згради цркве на мису.”
Ако би Wиллиамс организирао мису којој би нецијепљени могли присуствовати, што се назива догађајем “непознат статус цијепљења”, тада се капацитет смањује на само 30 људи унутар цркве, рекао је.
Осим тога, није допуштено да сакрамент помирења [ispovijed] буде јавно доступан на таквим мисама и службама.
Откако је Wиллиамс објавио своје писмо, Викторијин премијер Дан Андреwс, који себе описује као католика, али је жестоко за изолацију, за абортус и за ЛГБТ, ревидирао је своју одлуку за цркве.
Ажурирање надбискупијских “опћих литургијских смјерница” за ограничења повезана с ЦОВИД-ом наводи да се од 18. студенога “мјеста штовања могу отворити за сва славља, укључујући вјенчања и спроводе, за потпуно цијепљене судионике без ограничења капацитета или ограничења густоће”, чиме се уклања потреба да се на свака два четворна метра осигура једна особа.
Вјерске службе треба наѕирати “ЦОВИД редар”, чији је посао провјеравати статус цијепљења судионика.
У коментару за Лифе Сите Неwс, популарни католички аутор ђакон Ницк Доннеллy рекао је да је Цоменсолијево провођење Андреwсових правила “супротно природи Цркве”.
“Потпуно је противно еухаристијској еклезиологији Католичке цркве увести подјелу између вјерника — између избодених и не-избодених — у славље мисе”, изјавио је Доннеллy позивајући се на изјаву св. Павла у свом писму Коринћанима: “Јер, ми смо многи, један смо крух, једно тијело, сви који једу од једног круха” (И Кор 10,17).
“Још горе ускратити исповијед оним вјерницима који не могу добити цјепиво, онемогућује им примање Свете причести чак и ако су свјесни да су у стању смртног гријеха”, наставио је Доннеллy.
Католички ђакон је изјавио да се чини да Цоменсоли “користи ускраћивање сакрамента исповиједи како би присилио вјернике на цјепиво. Оно што надбискуп Цоменсоли проводи потпуно је протурјечно природи Цркве.”
Жупник Wиллиамс рекао је да су му се рестрикције на богослужју након 19 мјесеци “потпуно смучиле”, што је довело до тога да је Цоменсолију понудио оставку.
“Надбискуп је провео доста времена разговарајући са мном и увјерио ме да се ‘одржим’ још мало”, рекао је Wиллиамс.
“Учинит ћу то – али не знам колико још могу издржати. Како могу дати наду Божјем народу кад је сва нада потпуно уништена из мене?”
“Посљедично… присиљен сам учинити управо оно што презирем и сада ћу морати разликовати цијепљене и нецијепљене. Три недјељне мисе бит ће отворене само за двоструко цијепљене жупљане”, пожалио се.
“Што се мене тиче – немам ријечи којима бих изразио колико ми се потпуно гади. Постао сам свећеник како бих могао донијети Божју ријеч оздрављења његовом народу. Не зато да бих могао бити неплаћени бирократ који пребацује папире по столовима и проводи дискриминаторне владине планове.”
